Médecine traditionnelle chinoise : tout ce qu’il faut savoir

Selon l’approche holistique de la médecine traditionnelle chinoise, dans l’évaluation énergétique de l’état de santé d’un être humain, outre sa constitution, les émotions qu’il ressent, l’environnement et la société dans lesquels il vit, sa famille, son mode de vie et la phase de son existence qu’il traverse ont une influence.
Seule une analyse approfondie de tous ces aspects permettra d’obtenir un diagnostic énergétique précis et exact et donc de mettre en place une thérapie capable de rétablir l’équilibre du corps de la personne. Une fois ce résultat atteint, la personne pourra à nouveau se réguler et se soigner elle-même.

La première méthode à utiliser est celle appelée Wang Zhen en chinois et consiste à observer la personne à traiter, sa constitution, son apparence générale, son comportement, sa couleur, sa structure physique, ses yeux, son regard, sa peau et tous les signes et symboles que son corps communique pour déterminer l’état dans lequel elle se trouve.

En médecine traditionnelle chinoise, on entend souvent parler de constitutions et de tempéraments, mais il n’est pas toujours évident pour tout le monde de faire la différence entre ces deux concepts.

La différence entre les constitutions et les tempéraments

Les constitutions sont au nombre de cinq, chacune correspondant à l’un des cinq mouvements (Bois, Feu, Terre, Métal, Eau), tandis que les tempéraments sont au nombre de six, chacun correspondant à l’un des six niveaux d’énergie, constitué d’une paire de méridiens (Tai Yang, Shao Yang, Yang Ming, Tai Yin, Jue Yin, et enfin Shao Yin).

Le terme “constitution” désigne l’aspect individuel le plus profond de l’être humain, qui ne change pratiquement pas au cours de la vie et qui englobe toutes les caractéristiques somatiques, fonctionnelles et psychiques de chaque individu. Il est donc largement héréditaire, il est défini au moment de la conception et représente cet acte unique que vous êtes constitués au cours de l’embryogenèse, qui vous désigne, vous identifie avec une certaine qualité déjà dans l’utérus et reste à jamais une “marque” indélébile. Il est donc possible qu’une vulnérabilité soit héritée de son propre père ou de sa propre mère (ou des deux) et peut-être transmise à ses propres enfants, entraînant ainsi une tendance à développer certaines pathologies plutôt que d’autres. Le caractère héréditaire de la constitution ne doit évidemment pas être lu et interprété uniquement en termes de pathologies et donc avec un sens exclusivement négatif, car il est possible d’hériter et de transmettre de la même manière tous les points forts de la constitution de ses parents.

Le terme “tempérament”, en revanche, indique la capacité et le mode d’être un individu basé sur des stimuli externes. Il s’agit donc d’un aspect variable basé sur les stimuli et les apports qui sont reçus et qui ne se développent donc qu’après la naissance. Le tempérament (parfois aussi indiqué par le terme “typologie”) a donc une origine plus récente que la constitution et change avec facilité.

Prenez, par exemple, une personne qui, par nature, est calme, tranquille et non en colère, néanmoins, à certaines occasions, elle peut se mettre en colère lorsqu’elle vit dans un environnement qui suscite constamment ce sentiment, qu’il soit exprimé ou non. La persistance de cette humeur colérique peut donc développer différents symptômes selon la constitution profonde de l’individu, tels que des maux de tête ou des crises de panique.

La prédominance d’un certain tempérament peut donc varier fortement en fonction des stimuli environnementaux, des stress externes et de la manière dont le macrocosme vous pousse, les éléments qui contribuent à cette caractérisation sont les méridiens Luo, le système des douze méridiens principaux et les cinq émotions (tous fortement influencés par le Wei Qi et le Jing Qi).

Que fournissent la constitution et le tempérament ?

L’ensemble formé par la constitution et le tempérament offre à l’individu la direction dans laquelle sa vie va se développer, cela se passe en fonction de la tonalité que l’on appelle le Qi Qing, les sept sentiments qui permettent d’orienter et d’exprimer de manière consciente l’individualité, l’originalité de l’être.

En particulier lorsqu’on a affaire à un adulte, il est conseillé que l’étude du comportement visant à déterminer la constitution et le tempérament de l’adulte commence par une enquête anamnesique et comportementale sur l’enfance. Le tempérament, qui “parle de vous”, est le résultat des conditionnements familiaux, scolaires, sociaux et environnementaux dont vous souffrez à la naissance, de sorte qu’il peut tromper et cacher une constitution inattendue : les expériences, les pathologies, les tendances comportementales et tout traumatisme émotionnel et physique de l’enfant, en fait, sont des éléments fondamentaux pour l’identification de la constitution et la compréhension du tempérament.

Il faut dire qu’en général, il est pratiquement impossible de trouver une constitution ou un tempérament “pur”, car on reste toujours l’ensemble de plusieurs éléments différents, qui dans certains cas forment un cocktail très complexe et très difficile à déchiffrer.

Les niveaux d’énergie selon la médecine traditionnelle chinoise

Yang Ming Terra : c’est la constitution de la Terre qui domine. L’attitude générale est équilibrée, concentrée, terrestre. De structure, robuste, épaules et hanches larges, le cou bas, le visage rond d’un dilaté, est trapu ; a une bonne mémoire, rusé. Il aime les jeux de mots, les associations d’idées et de sons, les calembours, etc. correspond au non-émotionnel, c’est un extraverti qui minimise tout par manque d’émotion ; il aime les relations humaines plus que tout autre : les rencontres entre amis, les supporters des clubs de chasse, etc. Il est poli, mondain, gentil, diplomatique, rassurant, accueillant. Le Yang Ming Terre est un sensuel et reste souvent un superficiel. Dans une humeur joyeuse jusqu’à l’excès, le risque de cette nature est de faire des erreurs de jugement. C’est un sujet sensible. Réceptive, brillante, loquela fluide.

Yang Ming Metal : c’est la constitution du métal qui domine. Longs, élégants, raffinés, les gestes ont un sens de la mesure et du raffinement. Des hommes de ce tempérament émane une force calme et rassurante, un rayonnement très charmant de père sympathique et protecteur. Il a une bonne mémoire et un grand sens de l’observation exacte, il est le bon juge. Il est flegmatique, non émotionnel, rationnel, efficace, superficiellement, il peut même passer pour inactif. Il est un habitué, aime les règles et l’ordre, est capable de se consacrer à la société et a le sens du devoir. Dans les conflits, il réagit avec ses capacités mentales. Introverti, introspectif, mélancolique, il peut devenir trop rigide et pointilleux.

Tendance : dans le Yang Ming Metal, c’est la dynamique digestive qui joue le plus, dans le Yang Ming Metal, la dynamique respiratoire. Problèmes digestifs liés au ralentissement, hypothyroïdie, anémie méditerranéenne, problèmes de gonades, problèmes buccaux, stase, stagnation, déséquilibres alimentaires, engorgement des organes immunitaires. Problèmes respiratoires avec excès de mucus. Sur le plan émotionnel, problèmes d’introjection, de réceptivité, d’élimination et de réorganisation. Il ne peut plus se défendre, il ne peut plus sélectionner, il perd sa lucidité mentale. Ils peuvent devenir cyniques, sadiques, maniaques, susceptibles. Attitudes rémanentes et obsessionnelles, abulie mentale.

Tai Yin Terra : la constitution de la Terre domine. L’attitude générale est celle d’une personne dilatée avec une structure épaissie, avec de la graisse ou même de l’obésité comme celles du sang (Yang Ming – Terra), le Tai Yin peut être très agile, mais il n’est pas sportif, il rejette l’action comme support d’un effort minimal. Le visage est large, rond, calme. C’est celle d’un dilaté, en correspondance avec la morphologie. Le regard est clair, doux, calme et paisible. Les yeux sont gais et pleins de légèreté. Il est gourmand et aime les plaisirs de la table.

La Terre a une assez bonne mémoire et la capacité de déduire les relations des choses, de prendre en compte les nuances. Il a des moments de fatigue cyclique, et un sentiment de “vide dans sa tête”, il dort beaucoup. Il est non émotionnel. Un extraverti passif qui se laisse vivre et prend la vie du bon côté.

Considérez les personnes de bonne moralité car, douces et conciliantes. Disponible, tolérant, accueillant, réceptif, avec une grande dimension intérieure. Il représente l’érotisme de la créativité. Sujet d’humeur plutôt stable, il sait écouter. Ses défauts sont la paresse et la négligence, sujet non ponctuel, lent, amorphe, inconstant. Il a des moments d’enthousiasme, excessifs et déraisonnables qui le forcent à obéir à ses impulsions et à ses désirs. Pour cette raison, il peut aussi apparaître comme un doux rêveur, distrait avec la tête dans les nuages.

Tai Yin Métal : c’est la constitution du Métal qui domine. Ainsi, la morphologie générale est généralement celle de la longiline, les épaules fines et étroites, ont tendance à être kyphotiques. Il est asthénique, ses gestes, sa façon de marcher, ses paroles sont lentes. Le Tai Yin Métal peut être agile et hyperélastique ou, au contraire, très tendu ; il est facilement ou extrêmement fatigant. Il est scrupuleux, méticuleux, doté d’une bonne mémoire, capable d’analyser et de déduire les relations entre les choses, il exerce facilement son analyse et son jugement.

Tai Yin : le métal correspond à l’apathique, non-émotionnel, introverti, taciturne, sensible, fermé sur lui-même et aime ruminer le passé, il est conservateur. Il n’aime pas l’inattendu et préfère organiser sa vie à l’avance. Parfois, il est esclave de ses habitudes et règle les moindres détails de sa vie quotidienne avec une extrême minutie. Il embrasse l’amour de l’ordre, de la discipline, de la loi. Il peut être méticuleux, pointilleux, il s’attache aux détails et peut aimer couper un cheveu en deux.

Tendance : en Tai Yin la terre joue plus la dynamique digestive, en Tai Yin le métal, la dynamique respiratoire. Problèmes gastro-entériques avec altérations intestinales, problèmes articulaires-musculaires avec composante œdémateuse, mycoses, problèmes de peau, hypothyroïdie, problèmes de fertilité, anorexie alimentaire, autisme, diabète, problèmes respiratoires, bronchiformes et asthme, difficultés de défense, anémie. Anorexie mentale, fermeture, troubles psychotiques, phobies obsessionnelles, rejet de la maternité, misanthropie, personnalité bipolaire, peuvent devenir des maniaques sadiques et cruels, hyper jaloux et dépressifs. Il y a un rejet de la vie, devient stérile, se ferme à tout ce qui peut le nourrir.

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